मेरी गाड़ी, मेरा बंगला, मेरा पैसा, सब तेरा,
सब कुछ तेरो सरकार मेरा तो कुछ भी नहीं
सब कुछ तेरो सांवरिया सेठ मेरा तो कुछ भी नहीं

मेरी गाड़ी, मेरा बंगला, मेरा पैसा, सब तेरा,
सब कुछ तेरो सरकार मेरा तो कुछ भी नहीं
सब कुछ तेरो सांवरिया सेठ मेरा तो कुछ भी नहीं

यह प्लॉट, रोकड़ नोट, सांवरिया का हैं, सपोर्ट
मेरे बिजनेस में तेरा हाथ मेरा तो कुछ भी नहीं
मैं तो पुतला हूं सांवरिया सेठ चाबी तेरे हाथ में रखी

मेरी शॉप, चले टॉप, बिजनेस दिया तुझे सोप
मैं तो चाकर हुं तेरो रे सांवरिया मेरा तो कुछ भी नहीं
मैं तो दर खा हूं तेरा रे भिखारी मेरा तो कुछ भी नहीं

मेरा सोना, मेरी चांदी, दुनिया तो है दीवानी
खाली हाथ आए सरकार मेरा तो कुछ भी नहीं
सब तेरो रे सांवरिया सेठ मेरा तो कुछ भी नहीं

मेरे बच्चे, तेरे पर्चे, तू उठावे घर खर्चे
मैं तो बालक हूं तेरा अनजान मेरा तो कुछ भी नहीं
सब तेरी कृपा हैं सेठ मेरा तो कुछ भी नहीं

मेरा खेत, मेरा लहसुन, मेरी अम्मल, मेरा कंबल
सब कुछ तेरो सरकार मेरा तो कुछ भी नहीं
सब तेरो सांवरिया सेठ मेरा तो कुछ भी नहीं

मेरा मन, मेरा धन, मेरा तन, है अर्पण,
सब कुछ तेरो सरकार मेरा तो कुछ भी नहीं
सब तेरो रे सांवरिया सेठ मेरा तो कुछ भी नहीं

मारुति नंदन, गौशाला, तू है गायों का गोपाला
यह भी तू जाने और तेरा काम मेरा तो कुछ भी नहीं
सब गायों का रखना ध्यान में तो कुछ जानू नहीं

मेरे गाने, तुम चलाते, इंस्टा फेसबुक पर छाते हैं
यह भी तेरे सांवरिया सेठ मेरा तो कुछ भी नहीं
मेरे डीजे पर तेरा नाम वह भी मेरा नहीं

यह स्टूडियो तेरा बॉस चाहे फायदा दो या लॉस
गोकुल कहता सच्ची बात मेरा तो कुछ भी नहीं
सब सेठु के तुम सरताज मंडफिया सा और नहीं

मेरी गाड़ी, मेरा बंगला, मेरा पैसा, सब तेरा,
सब कुछ तेरो सरकार मेरा तो कुछ भी नहीं
सब कुछ तेरो सांवरिया सेठ मेरा तो कुछ भी नहीं

विदेशों में बसे कुछ हिंदी सज्जनों के आग्रह पर मेरी गाड़ी मेरा बंगला भजन को रोमन में भी प्रस्तुत कर रहे हैं। हमें आशा है कि ये इससे अवश्य लाभान्वित होंगे। पढ़ें यह सांवरिया सेठ भजन रोमन में।

merī gāḍa़ī merā baṃgalā hindī lirīksa saॉnga

merī gāḍa़ī, merā baṃgalā, merā paisā, saba terā,
saba kucha tero sarakāra merā to kucha bhī nahīṃ
saba kucha tero sāṃvariyā seṭha merā to kucha bhī nahīṃ

merī gāḍa़ī, merā baṃgalā, merā paisā, saba terā,
saba kucha tero sarakāra merā to kucha bhī nahīṃ
saba kucha tero sāṃvariyā seṭha merā to kucha bhī nahīṃ

yaha plaॉṭa, rokaḍa़ noṭa, sāṃvariyā kā haiṃ, saporṭa
mere bijanesa meṃ terā hātha merā to kucha bhī nahīṃ
maiṃ to putalā hūṃ sāṃvariyā seṭha cābī tere hātha meṃ rakhī

merī śaॉpa, cale ṭaॉpa, bijanesa diyā tujhe sopa
maiṃ to cākara huṃ tero re sāṃvariyā merā to kucha bhī nahīṃ
maiṃ to dara khā hūṃ terā re bhikhārī merā to kucha bhī nahīṃ

merā sonā, merī cāṃdī, duniyā to hai dīvānī
khālī hātha āe sarakāra merā to kucha bhī nahīṃ
saba tero re sāṃvariyā seṭha merā to kucha bhī nahīṃ

mere bacce, tere parce, tū uṭhāve ghara kharce
maiṃ to bālaka hūṃ terā anajāna merā to kucha bhī nahīṃ
saba terī kṛpā haiṃ seṭha merā to kucha bhī nahīṃ

merā kheta, merā lahasuna, merī ammala, merā kaṃbala
saba kucha tero sarakāra merā to kucha bhī nahīṃ
saba tero sāṃvariyā seṭha merā to kucha bhī nahīṃ

merā mana, merā dhana, merā tana, hai arpaṇa,
saba kucha tero sarakāra merā to kucha bhī nahīṃ
saba tero re sāṃvariyā seṭha merā to kucha bhī nahīṃ

māruti naṃdana, gauśālā, tū hai gāyoṃ kā gopālā
yaha bhī tū jāne aura terā kāma merā to kucha bhī nahīṃ
saba gāyoṃ kā rakhanā dhyāna meṃ to kucha jānū nahīṃ

mere gāne, tuma calāte, iṃsṭā phesabuka para chāte haiṃ
yaha bhī tere sāṃvariyā seṭha merā to kucha bhī nahīṃ
mere ḍīje para terā nāma vaha bhī merā nahīṃ

yaha sṭūḍiyo terā baॉsa cāhe phāyadā do yā laॉsa
gokula kahatā saccī bāta merā to kucha bhī nahīṃ
saba seṭhu ke tuma saratāja maṃḍaphiyā sā aura nahīṃ

merī gāḍa़ī, merā baṃgalā, merā paisā, saba terā,
saba kucha tero sarakāra merā to kucha bhī nahīṃ
saba kucha tero sāṃvariyā seṭha merā to kucha bhī nahīṃ

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कहते हैं समय चक्र चलता रहता है,
और सुख-दुःख आते-जाते हैं।
कुछ को पहले मिलता है सुख,
कुछ दुःख को पहले पाते हैं।

रुकते नहीं कहीं पर भी,
ये सुख-दुःख आते-जाते हैं।

आँसू बहते हैं आँखों से,
हर बार नया ही अर्थ लिए —
या खुशियों की मुस्कान के लिए,
या दुनिया भर का दर्द लिए।

सौ बार चला हो तन कर पर,
एक बार गिरा ही करता है,
इंसान गिरा जो होता है,
फिर उठकर वही संभलता है।

रात के अँधेरे को सूर्य की किरण भगाएगी,
दिन की झुलसती धूप फिर तारों में छिप जाएगी।
जो आया है फिर जाएगा,
और जाकर फिर से आएगा,
उसे आना है जाने के लिए,
ये यूँ ही चलता जाएगा।

परंतु यह सत्य मुझे क्यों
असत्य प्रतीत होता है,
जो कुछ भी अनुमानित है,
सब उससे विपरीत होता है।

जिसे सब समय चक्र कहते हैं,
वह लगती है एक सुरंग है,
मुझको बस चलते जाना है,
नहीं इसका कोई अंत है।

आँसू बहते कल भी,
और आज भी बहते रहते हैं,
खुशियाँ खोजे अब मन मेरा,
हाँ दुःख तो मिलते रहते हैं।

ढूँढने चली जो खुशियाँ मैं,
तब ठोकर एक मैंने खाई,
गिरी वहीं पर मुँह के बल,
नहीं अभी तक उठ नहीं पाई।

नज़र नहीं आता अब कुछ,
चारों तरफ अँधेरा है,
दुःख के इस अँधियारे के पीछे क्या कोई सुखद सवेरा है???

कहते हैं समय चक्र चलता रहता है, परंतु……????

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नारायणाय नमो नमः
वासुदेवाय नमो नमः
नारायणाय नमो नमः
वासुदेवाय नमो नमः…

आज तुमने दिए
दर्शन अपने प्रिया
हर पल हर दिशा
तुम ही तुम बसे

अपनी सुध-बुध में हारा
मेरा बस तू ही सहारा
तुझसे तुझको है चाहा
पा ही लिया

बादलों में गोते लगाऊँ
सागर में उड़ता जाऊँ
खुद को मैं रोक न पाऊँ
थाम लो ज़रा

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः – 2

गोविंद माधव जय जय
ओ प्राण प्रिया अब मैं
तेरा तेरा नाम पुकारा
हुआ उजियारा जीवन अब मेरा

कण कण में पाया
हृदय से बुलाया
नाम जब तेरा

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः – 2

विदेशों में बसे कुछ हिंदी सज्जनों के आग्रह पर ॐ नमो भगवते (Om Namo Bhagavate Vasudevaya Lyrics) को रोमन में भी प्रस्तुत कर रहे हैं। हमें आशा है कि ये इससे अवश्य लाभान्वित होंगे। पढ़ें यह भजन रोमन में…

Read Om Namo Bhagavate Vasudevaya Lyrics

nārāyaṇāya namo namaḥ
vāsudevāya namo namaḥ
nārāyaṇāya namo namaḥ
vāsudevāya namo namaḥ…

āja tumane die
darśana apane priyā
hara pala hara diśā
tuma hī tuma base

apanī sudha-budha meṃ hārā
merā basa tū hī sahārā
tujhase tujhako hai cāhā
pā hī liyā

bādaloṃ meṃ gote lagāū~
sāgara meṃ uḍa़tā jāū~
khuda ko maiṃ roka na pāū~
thāma lo ja़rā

oṃ namo bhagavate vāsudevāya namaḥ
oṃ namo bhagavate vāsudevāya namaḥ
oṃ namo bhagavate vāsudevāya namaḥ
oṃ namo bhagavate vāsudevāya namaḥ

goviṃda mādhava jaya jaya
o prāṇa priyā aba maiṃ
terā terā nāma pukārā
huā ujiyārā jīvana aba merā

kaṇa kaṇa meṃ pāyā
hṛdaya se bulāyā
nāma jaba terā

oṃ namo bhagavate vāsudevāya namaḥ
oṃ namo bhagavate vāsudevāya namaḥ
oṃ namo bhagavate vāsudevāya namaḥ
oṃ namo bhagavate vāsudevāya namaḥ

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करचरण कृतं वाक्कायजं कर्मजं वा ।
श्रवणनयनजं वा मानसं वापराधं ।
विहितमविहितं वा सर्वमेतत्क्षमस्व ।
जय जय करुणाब्धे श्रीमहादेव शम्भो ॥

शब्दार्थ और व्याख्या (हिंदीमें):

• करचरणकृतं = हाथों और पैरों से किया गया
• वाक्-कायजं = वाणी और शरीर से उत्पन्न
• कर्मजंवा = कर्मों से उत्पन्न
• श्रवण-नयनजंवा = कानों और आँखों से उत्पन्न (देखने-सुनने से)
• मानसंवा = मन से उत्पन्न
• अपराधम् = अपराध / पाप
• विहितमअविहितम्वा = जो नियम अनुसार था या अनियमित (जाने-अनजाने)
• सर्वमेतत्क्षमस्व = इन सब को क्षमा करो
• जयजयकरुणाब्धे = जय हो, जय हो, करुणा के सागर
• श्रीमहादेवशंभो = हे भगवान शंभू महादेव

अर्थ (सरल हिंदी में):

हे करुणा के सागर महादेव! जो कुछ भी अपराध मेरे द्वारा हाथ-पैर, वाणी, शरीर, कर्म, आँख, कानया मन सेजाने-अन जाने में हु आहो — वह चाहे नियम में होया नियम के विरुद्ध — उन सभी पापों को क्षमा करें।हेशंभो, आपकी जय हो, जयहो।

कब और क्यों बोला जाताहै?

• रात को सोने से पहले (दैनिक प्रायश्चित्त के लिए)
• पूजा के अंत में
• ध्यान या भजन के बाद
• कोई गलती या पाप महसूस हो तो

विदेशों में बसे कुछ हिंदू स्वजनों के आग्रह पर हम इस कारा करण कृतम् मंत्र को हम रोमन में भी प्रस्तुत कर रहे हैं। हमें आशा है कि वे इससे अवश्य लाभान्वित होंगे। पढ़ें यह मंत्र रोमन में–

karacaraṇa kṛtaṃ vākkayajaṃ karmajaṃ vā ।
śravaṇanayanajaṃ vā manasaṃ vaparādhaṃ ।
vihitamavihitaṃ vā sarvametatkṣamasva ।
jaya jaya karuṇābaddha śrīmahādeva śambho ॥

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सांवलिया सेठ के, श्री चरणों में,
अर्जी लगाने आया हूं..
झुकती है सारी, दुनिया जहां पर,
मैं भी सर झुकाने आया हूं….

(तर्ज – पर्बत के पीछे चम्बे दा गांव)

सबको पता है, खाटू सा, दरबार नही दूजा,
इसीलिये, कलयुग में घर-घर, होती है पूजा,
इस दुनिया में, बाबा सा, दात्तार नही दूजा,
मनके भावों को, दिल के घावों को,
मर्हम लगवाने आया हूं.. हो..
सांवलिया सेठ के, श्री चरणों में….

इनका वचन है, इनका भगत, परेशान नही होगा,
इज्जत शोहरत सब होगी, अभिमान नही होगा,
इनकी कृपा से, बढ़ कर कोई, वरदान नही होगा
किस्मत की रेखा, कर्मों का लेखा,
मैं भी.. बदलवाने आया हूं.. हो..
सांवलिया सेठ के, श्री चरणों में….

खाटू की ग्यारस जैसा, त्योंहार नही देखा,
भग्तों का, यहां आना कभी, बेकार नही देखा,
‘अम्बरीष’ कहै, इस दर पे कभी, इनकार नही देखा,
किरपा ये तेरी, किस्मत में मेरी,
मैं भी.. लिखवाने आया हूँ.. हो..
सांवलिया सेठ के, श्री चरणों में…..
सांवलिया सेठ, के श्री चरणों में….

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मैं हूँ शिव का मस्ताना, मुझ को होशियारी क्या?
रहूं फिरता या घर में, मुझ को दुनियादारी क्या?

जो बिछुड़े हैं अपनों से, भटकते इधर-उधर फिरते,
मेरा शंकर है मुझमें, मुझ को इंतज़ारी क्या?

मैं हूँ शिव का मस्ताना, मुझ को होशियारी क्या?
हर कण में है भोलेनाथ, मुझ को दुनियादारी क्या?

तू अपने नाम पे इतराए, सिर यूँ ही पटकता है,
मेरा शिव नाम साँचा है, मुझ को दुनिया से यारी क्या?

न पल बिछुड़े शिव मुझसे, न मैं बिछड़ा भोले से,
उन्हीं से मोह लागी है, मुझ को बेकरारी क्या?

मैं हूँ शिव का मस्ताना, मुझ को होशियारी क्या?
हर सांस में वो समाए हैं, मुझ को दुनियादारी क्या?

भक्ति का सार है जोगी, शक निकाल दिल से,
राह नाज़ुक है प्रेम की, मुझ को बोझ भारी क्या?

भोले की दुनिया अलग है, ना ऊँच ना नीच ना विचार,
प्यार करे जो दिल से, शिव हैं उसी के यार।

मैं हूँ शिव का मस्ताना, शिव का मस्ताना |

विदेशों में बसे कुछ हिंदी सज्जनों के आग्रह पर भजन को रोमन में भी प्रस्तुत कर रहे हैं। हमें आशा है कि ये इससे अवश्य लाभान्वित होंगे। पढ़ें यह शिव भजन रोमन में

Read Main Hoon Shiv Ka Mastana Lyrics

maiṃ hū~ śiva kā mastānā, mujha ko hośiyārī kyā?
rahūṃ phiratā yā ghara meṃ, mujha ko duniyādārī kyā?

jo bichuḍa़e haiṃ apanoṃ se, bhaṭakate idhara-udhara phirate,
merā śaṃkara hai mujhameṃ, mujha ko iṃtaja़ārī kyā?

maiṃ hū~ śiva kā mastānā, mujha ko hośiyārī kyā?
hara kaṇa meṃ hai bholenātha, mujha ko duniyādārī kyā?

tū apane nāma pe itarāe, sira yū~ hī paṭakatā hai,
merā śiva nāma sā~cā hai, mujha ko duniyā se yārī kyā?

na pala bichuḍa़e śiva mujhase, na maiṃ bichaḍa़ā bhole se,
unhīṃ se moha lāgī hai, mujha ko bekarārī kyā?

maiṃ hū~ śiva kā mastānā, mujha ko hośiyārī kyā?
hara sāṃsa meṃ vo samāe haiṃ, mujha ko duniyādārī kyā?

bhakti kā sāra hai jogī, śaka nikāla dila se,
rāha nāja़uka hai prema kī, mujha ko bojha bhārī kyā?

bhole kī duniyā alaga hai, nā ū~ca nā nīca nā vicāra,
pyāra kare jo dila se, śiva haiṃ usī ke yāra।

maiṃ hū~ śiva kā mastānā, śiva kā mastānā |

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उत्तिष्ठोत्तिष्ठ देवेश उत्तिष्ठ हृदयेशय ।
उत्तिष्ठ त्वमुमास्वामिन् ब्रह्माण्डे मङ्गलं कुरु ॥

शान्ताकारं शिखरशयनं नीलकण्ठं सुरेशं
विश्वाधारं स्फटिकसदृशं शुभ्रवर्णं शुभाङ्गम् ।
गौरीकान्तं त्रितयनयनं योगिभिर्ध्यानगम्यं
वन्दे शम्भुं भवभयहरं सर्वलोकैकनाथम् ॥

॥ अथ स्तवः ॥

हे मातर्धरणीधरेन्द्रतनये शम्भोर्मुखोल्लासिनि
नन्दिस्कन्दगजाननादिविनुते सेव्ये सतां सिद्धिदे ।
अस्मिन् प्रातःकाल ईशदयिते केदारनाथं प्रभुं
रामेत्यक्षरमुच्चरंस्तव पतिं सेवस्व सम्बोधयन् ॥1॥
भावार्थ :- हे माँ पार्वती! आप पर्वतराज हिमालय की पुत्री हैं, शिव के मुख की शोभा हैं। आपको नंदी, आपके पुत्र स्कंद (कार्तिकेय), गजानन (गणेश) और अन्य देवगण वंदना करते हैं। आप संतों द्वारा पूज्य हैं और उन्हें सिद्धियाँ प्रदान करती हैं। इस पवित्र प्रातः काल में, हे ईश्वर प्रिय देवी! आपके पति, केदारनाथ भगवान शिव का “राम” नाम का उच्चारण करते हुए प्रेमपूर्वक सेवा करें और उन्हें स्नेह से जगाएं।

गौरीगणेशकृतिकातनया गवीश-
श्चण्डादिभिश्च प्रमथैस्सह वीरभद्रः ।
तिष्ठन्त ईश शिवमन्त्रमनुस्मरन्ति
केदारनाथ भगवंस्तव सुप्रभातम् ॥2॥
भावार्थ :-  हे ईश्वर! गौरी, गणेश, छः कृतिकाओं के पुत्र—कार्तिकेय, गोवंश के स्वामी—नन्दीश्वर, चण्ड-आदि प्रमथगणों के साथ वीरभद्र आदि खड़े होकर शिवमन्त्र का अनुस्मरण कर रहे हैं। हे भगवन् केदारनाथ! अब आपका सुप्रभात हो।

नारायणो नरवरेण समर्चकस्ते
लोकैकशिक्षणमतिस्तपसाऽनुरागात् ।
त्वामर्चितुञ्च प्रभवन् विविधोपचारैः
केदारनाथ भगवंस्तव सुप्रभातम् ॥3॥
भावार्थ :-  हे प्रभो! लोगों को शिक्षा देने की बुद्धि रखने वाले आपके अर्चक भगवान् नारायण, अपने भाई—नर के साथ, अत्यन्त अनुरागपूर्वक विविध उपचारों के द्वारा आपकी अर्चना करने की इच्छा लेकर उपस्थित हुए हैं। हे भगवन् केदारनाथ! अब आपका सुप्रभात हो।

पद्मापतिश्च मघवाऽग्निः पद्मयोनि-
र्वायुर्यमश्च मदनो धनदोऽप्पतिश्च ।
द्वारस्थिता हि विबुधास्तव दर्शनार्थं
केदारनाथ भगवंस्तव सुप्रभातम् ॥4॥
भावार्थ :-  हे प्रभो! पद्मा (लक्ष्मी) के पति—श्रीविष्णु, इन्द्र, अग्नि, कमल से जन्म लेने वाले—ब्रह्माजी, वायु, यमराज, कामदेव, कुबेर और जलपति वरुण आदि सभी देवतालोग आपके दर्शनों के लिए द्वार पर खड़े हैं। हे भगवन् केदारनाथ! अब आपका सुप्रभात हो।

मन्दाकिनीजलतरङ्गपवित्रदेहा
भृग्वादयश्च मुनयस्सनकादिसिद्धाः ।
रुद्रानुवाकपठनात्प्रमुदास्स्तुवन्ति
केदारनाथ भगवंस्तव सुप्रभातम् ॥5॥
भावार्थ :-  हे प्रभो! मन्दाकिनी के जल की तरंगों से जिनके शरीर पवित्र हो चुके हैं; ऐसे प्रसन्न रहने वाले भृगु-आदि मुनिगण तथा सनक-आदि सिद्धलोग रुद्रानुवाक (यजुर्वेदगत रुद्राष्टाध्यायी) के पाठ द्वारा आपकी स्तुति कर रहे हैं। हे भगवन् केदारनाथ! अब आपका सुप्रभात हो।

रक्षोग्रहाश्च दनुजेन्द्रनरेन्द्रनागा
विद्याधरेन्द्रपशुपक्षिपिशाचयक्षाः ।
आशासते प्रमुदिता नमसां सहस्रं
केदारनाथ भगवंस्तव सुप्रभातम् ॥6॥
भावार्थ :-  हे प्रभो! सभी राक्षस, ग्रह, श्रेष्ठ दानव एवं मनुष्य, नाग, विद्याधर, पशु, पक्षी, पिशाच, यक्ष आदि प्रमुदित होकर आपके प्रति अपने हज़ारों को नमस्कार समर्पित कर रहे हैं। हे भगवन् केदारनाथ! अब आपका सुप्रभात हो।

पुण्यः पुराणनिगमागमशब्दराशि-
र्दिव्यं त्वदीयचरितं भवबीजनाशम् ।
गायन्नृलोकमखिलं विमलङ्करोति
केदारनाथ भगवंस्तव सुप्रभातम् ॥7॥
भावार्थ :-  हे प्रभो! पुराण, वेद एवं तन्त्र की पुण्यमयी शब्दराशि संसारभाव का नाश करने वाले आपके दिव्य चरित्रों को गाकर सम्पूर्ण मनुष्यलोक को निर्मल कर रही है। हे भगवन् केदारनाथ! अब आपका सुप्रभात हो।

भस्माक्षमण्डितवपुश्शिवभक्तवृन्दं
त्वन्नाममन्त्रजयघोषमुदाहरन्तम् ।
श्रीविश्वनाथ परिपालय कृत्तिवासः
दारनाथ भगवंस्तव सुप्रभातम् ॥8॥
भावार्थ :-  हे गर्जचर्म को धारण करने वाले विश्वनाथ! भस्म-रुद्राक्ष से मण्डित शरीर वाले तथा आपके नाममन्त्र के साथ ‘जय’ शब्द को जोड़कर (अर्थात् “जय शम्भो जय शंकर” इत्यादि) उद्घोष करने वाले इन शिवभक्तों के समूह का परिपालन कीजिए। हे भगवन् केदारनाथ! अब आपका सुप्रभात हो।

हे पाण्डुपुत्रकृतपापविनाशदक्ष
पञ्चामृतैश्च फलपुष्पसुगन्धदीपैः ।
त्वत्पूजनं द्विजवरा इह भावयन्ति
केदारनाथ भगवंस्तव सुप्रभातम् ॥9॥
भावार्थ :-  हे पाण्डवों के द्वारा किए गए गुरुहत्या-कुलसंहार-आदि पापों के विनाश में दक्ष प्रभो! पंचामृत, फल, पुष्प, सुगन्ध, दीप इत्यादि के द्वारा ये ब्राह्मणलोग आपके पूजन की इच्छा रखते हैं। हे भगवन् केदारनाथ! अब आपका सुप्रभात हो।

स्नात्वाऽर्चितश्च कविभिश्शिवमन्दिरेऽस्मिन्
सन्ध्यामुपास्य परिपूरय नित्यकर्म ।
शास्त्रोक्तधर्मपरिपालनशिक्षणाय
केदारनाथ भगवंस्तव सुप्रभातम् ॥10॥
भावार्थ :-  हे प्रभो! विधिवत् स्नान करके तथा इस शिवमन्दिर में पण्डितों के द्वारा पूजित होकर आप लोगों को शास्त्रोक्त धर्म के परिपालन की शिक्षा देने हेतु, आप सन्ध्योपासना करके अपने नित्यकर्मों (श्रीराम-नामजप-आदि) को परिपूर्ण कीजिए। हे भगवन् केदारनाथ! अब आपका सुप्रभात हो।

उत्तिष्ठ भक्तपरिपालनपारिजात
गोविप्रवेदपरिरक्षणदीक्षितेन्द्र ।
पुण्यात्मखेदपरिहारपरावतार
केदारनाथ भगवंस्तव सुप्रभातम् ॥11॥
भावार्थ :-  हे अपने भक्तों के सब ओर से पालन करने वाले कल्पवृक्ष! हे गौ-वेद-ब्राह्मण की सर्वत्र रक्षा करने का व्रत लेने वालों में श्रेष्ठ! हे पुण्यात्माओं के खेद का परिहार करने हेतु अवतार लेने वाले! हे भगवन् केदारनाथ! अब आपका सुप्रभात हो।

श्रीशङ्करार्यपरिपूजितदिव्यमूर्ते
ज्योतिर्मयेश्वर विभो करुणानिधीश ।
ज्ञानाङ्कुरोद्भवकरीं भवमुक्तिदात्रीं
दृष्टिं विधेहि दयया मयि हे कृपालो ॥12॥
भावार्थ :-  हे जगद्गुरु भगवान् श्रीशंकराचार्यजी के द्वारा पूजित दिव्य मूर्तिरूप! हे ज्योतिर्मय! हे ईश्वर! हे विभो—व्यापक! हे करुणानिधियों के सर्वश्रेष्ठ! हे कृपालो! दया करके मुझपर अपनी वह दृष्टि डालो; जो चित्त में शिवतत्त्वज्ञान के अंकुर को आविर्भूत करने वाली तथा इस संसार से मुक्ति देने वाली है।

केदारनाथ सुप्रभातम का उद्देश्य

प्रभु को स्नेहपूर्वक जागृत करना: जैसे हम प्रियजनों को प्रेम से जगाते हैं, वैसे ही सुप्रभातम् भगवान को प्रेमपूर्ण ढंग से जागृत करने का माध्यम है।

दिन की शुरुआत भक्ति से: प्रभु के नाम, गुण और महिमा का चिंतन करके दिन की शुरुआत करना।

आत्मिक शुद्धि और ऊर्जा: शिव नाम स्मरण से मन शांत, स्थिर और सकारात्मक होता है।

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विश्वामित्रजी की बातें सुनकर लक्ष्मण सहित श्रीरामचन्द्रजी को बड़ा विस्मय हुआ। वे मुनिसे इस प्रकार बोले—॥ १ ॥

‘ब्रह्मन्! आपने गंगाजीके स्वर्गसे उतरने और समुद्र के भरने की यह बड़ी उत्तम और अत्यन्त अद्भुत कथा सुनायी॥ २ ॥

‘काम-क्रोधादि शत्रुओं को संताप देने वाले महर्षे! आपकी कही हुई  इस सम्पूर्ण कथापर पूर्णरूपसे विचार करते हुए हम दोनों भाइयों की यह रात्रि एक क्षणके समान बीत गयी है॥ ३ ॥

‘विश्वामित्रजी! लक्ष्मणके साथ इस शुभ कथापर विचार करते हुए ही मेरी यह सारी रात बीती है’॥ ४ ॥

तत्पश्चात् निर्मल प्रभातकाल उपस्थित होनेपर तपोधन विश्वामित्रजी जब नित्यकर्मसे निवृत्त हो चुके, तब शत्रुदमन श्रीरामचन्द्र जी ने उनके पास जाकर कहा—॥ ५ ॥

‘मुने! यह पूजनीया रात्रि चली गयी। सुनने योग्य सर्वोत्तम कथा मैंने सुन ली। अब हमलोग सरिताओंमें श्रेष्ठ पुण्यसलिला त्रिपथगामिनी नदी गंगा जी के उस पार चलें॥ ६ ॥

‘सदा पुण्यकर्म में तत्पर रहने वाले ऋषियों की यह नाव उपस्थित है। इस पर सुखद आसन बिछा है। आप परमपूज्य महर्षि को यहाँ उपस्थित जानकर ऋषियों की भेजी हुई  यह नाव बड़ी तीव्र गतिसे यहाँ आयी है’॥ ७ ॥

महात्मा रघुनन्दनका यह वचन सुनकर विश्वामित्र जी ने पहले ऋषियोंसहित श्रीराम-लक्ष्मण को पार कराया॥ ८ ॥

तत्पश्चात् स्वयं भी उत्तर तटपर पहुँचकर उन्होंने वहाँ रहनेवाले ऋषियोंका सत्कार किया। फिर सब लोग गंगाजीके किनारे ठहरकर विशाला नामक पुरीकी शोभा देखने लगे॥ ९ ॥

तदनन्तर श्रीराम-लक्ष्मणको साथ ले मुनिवर विश्वामित्र तुरंत उस दिव्य एवं रमणीय नगरी विशालाकी ओर चल दिये, जो अपनी सुन्दर शोभासे स्वर्गके समान जान पड़ती थी॥ १० ॥

उस समय परम बुद्धिमान् श्रीरामने हाथ जोड़कर उस उत्तम विशाला पुरीके विषयमें महामुनि विश्वामित्रसे पूछा—॥ ११ ॥

‘महामुने! आपका कल्याण हो। मैं यह सुनना चाहता हूँ कि विशालामें कौन-सा राजवंश राज्य कर रहा है? इसके लिये मुझे बड़ी उत्कण्ठा है’॥ १२ ॥

श्रीरामका यह वचन सुनकर मुनिश्रेष्ठ विश्वामित्रने विशाला पुरीके प्राचीन इतिहासका वर्णन आरम्भ किया—॥ १३ ॥

‘रघुकुलनन्दन श्रीराम! मैंने इन्द्रके मुखसे विशाला-पुरीके वैभवका प्रतिपादन करनेवाली जो कथा सुनी है, उसे बता रहा हूँ, सुनो। इस देशमें जो वृत्तान्त घटित हुआ है, उसे यथार्थरूपसे श्रवण करो॥ १४ ॥

‘श्रीराम! पहले सत्ययुगमें दितिके पुत्र दैत्य बड़े बलवान् थे और अदितिके परम धर्मात्मा पुत्र महाभाग देवता भी बड़े शक्तिशाली थे॥ १५ ॥

‘पुरुषसिंह! उन महामना दैत्यों और देवताओंके मनमें यह विचार हुआ कि हम कैसे अजर-अमर और नीरोग हों?॥ १६ ॥

‘इस प्रकार चिन्तन करते हुए उन विचारशील देवताओं और दैत्योंकी बुद्धिमें यह बात आयी कि हमलोग यदि क्षीरसागरका मन्थन करें तो उसमें निश्चय ही अमृतमय रस प्राप्त कर लेंगे॥ १७ ॥

‘समुद्रमन्थनका निश्चय करके उन अमिततेजस्वी देवताओं और दैत्योंने वासुकि नागको रस्सी और मन्दराचलको मथानी बनाकर क्षीर-सागरको मथना आरम्भ किया॥ १८ ॥

‘तदनन्तर एक हजार वर्ष बीतनेपर रस्सी बने हुए सर्पके बहुसंख्यक मुख अत्यन्त विष उगलते हुए वहाँ मन्दराचलकी शिलाओंको अपने दाँतोंसे डँसने लगे॥ १९ ॥

‘अत: उस समय वहाँ अग्निके समान दाहक हालाहल नामक महाभयंकर विष ऊपरको उठा। उसने देवता, असुर और मनुष्योंसहित सम्पूर्ण जगत्को दग्ध करना आरम्भ किया॥ २० ॥

‘यह देख देवतालोग शरणार्थी होकर सबका कल्याण करनेवाले महान् देवता पशुपति रुद्रकी शरणमें गये और त्राहि-त्राहिकी पुकार लगाकर उनकी स्तुति करने लगे॥ २१ ॥

‘देवताओंके इस प्रकार पुकारनेपर देवदेवेश्वर भगवान् शिव वहाँ प्रकट हुए। फिर वहीं शङ्ख-चक्रधारी भगवान् श्रीहरि भी उपस्थित हो गये॥ २२ ॥

‘श्रीहरिने त्रिशूलधारी भगवान् रुद्रसे मुसकरा कर कहा—‘सुरश्रेष्ठ! देवताओंके समुद्रमन्थन करने पर जो वस्तु सबसे पहले प्राप्त हुई  है, वह आपका भाग है; क्योंकि आप सब देवताओंमें अग्रगण्य हैं। प्रभो! अग्र पूजा के रूपमें प्राप्त हुए इस विषको आप यहीं खड़े होकर ग्रहण करें’॥ २३-२४ ॥

‘ऐसा कहकर देवशिरोमणि विष्णु वहीं अन्तर्धान हो गये। देवताओंका भय देखकर और भगवान् विष्णु की पूर्वोक्त बात सुनकर देवेश्वर भगवान् रुद्रने उस घोर हालाहल विष को अमृत के समान मानकर अपने कण्ठमें धारण कर लिया तथा देवताओं को विदा करके वे अपने स्थान को चले गये॥ २५-२६ ॥

‘रघुनन्दन! तत्पश्चात् देवता और असुर सब मिलकर क्षीर सागर का मन्थन करने लगे। उस समय मथानी बना हुआ उत्तम पर्वत मन्दर पाताल में घुस गया॥ २७

‘तब देवता और गन्धर्व भगवान् मधुसूदनकी स्तुति करने लगे—‘महाबाहो! आप ही सम्पूर्ण प्राणियोंकी गति हैं। विशेषत: देवताओंके अवलम्बन तो आप ही हैं। आप हमारी रक्षा करें और इस पर्वत को उठावें’॥ २८ १/२ ॥

‘यह सुनकर भगवान् हृषीकेश ने कच्छपका रूप धारण कर लिया और उस पर्वतको अपनी पीठपर रखकर वे श्रीहरि वहीं समुद्र के भीतर सो गये॥ २९ १/२ ॥

‘फिर विश्वात्मा पुरुषोत्तम भगवान् केशव उस पर्वतशिखरको हाथसे पकड़कर देवताओंके बीचमें खड़े हो स्वयं भी समुद्र का मन्थन करने लगे॥ ३० १/२ ॥

‘तदनन्तर एक हजार वर्ष बीतनेपर उस क्षीरसागरसे एक आयुर्वेदमय धर्मात्मा पुरुष प्रकट हुए, जिनके एक हाथमें दण्ड और दूसरेमें कमण्डलु था। उनका नाम धन्वन्तरि था। उनके प्राकट्यके बाद सागरसे सुन्दर कान्तिवाली बहुत-सी अप्सराएँ प्रकट हुई ं॥ ३१-३२ ॥

‘नरश्रेष्ठ! मन्थन करने से ही अप् (जल) में उसके रससे वे सुन्दरी स्त्रियाँ उत्पन्न हुई  थीं, इसलिये अप्सरा कहलायीं॥ ३३ ॥

‘काकुत्स्थ! उन सुन्दर कान्तिवाली अप्सराओं की संख्या साठ करोड़ थी और जो उनकी परिचारिकाएँ थीं, उनकी गणना नहीं की जा सकती। वे सब असंख्य थीं॥ ३४ ॥

‘उन अप्सराओंको समस्त देवता और दानव कोर्इ भी अपनी ‘पन्ती’ रूपसे ग्रहण न कर सके, इसलिये वे साधारणा (सामान्या) मानी गयीं॥ ३५ ॥

‘रघुनन्दन! तदनन्तर वरुणकी कन्या वारुणी, जो सुराकी अभिमानिनी देवी थी, प्रकट हुई  और अपनेको स्वीकार करनेवाले पुरुषकी खोज करने लगी॥ ३६ ॥

‘वीर श्रीराम! दैत्योंने उस वरुणकन्या सुराको नहीं ग्रहण किया, परंतु अदितिके पुत्रोंने इस अनिन्द्य सुन्दरीको ग्रहण कर लिया॥ ३७ ॥

‘सुरासे रहित होनेके कारण ही दैत्य ‘असुर’ कहलाये और सुरा-सेवनके कारण ही अदितिके पुत्रोंकी ‘सुर’ संज्ञा हुई । वारुणीको ग्रहण करने से देवता लोग हर्ष से उत्फुल्ल एवं आनन्द मग्न हो गये॥ ३८ ॥

‘नरश्रेष्ठ! तदनन्तर घोड़ों में उत्तम उच्चै:श्रवा, मणिरन्त कौस्तुभ तथा परम उत्तम अमृत का प्राकट्य हुआ॥ ३९ ॥

‘श्रीराम! उस अमृतके लिये देवताओं और असुरों के कुलका महान् संहार हुआ। अदिति के पुत्र दिति के पुत्रों के साथ युद्ध करने लगे॥ ४० ॥

समस्त असुर राक्षसोंके साथ मिलकर एक हो गये। वीर! देवताओंके साथ उनका महाघोर संग्राम होने लगा, जो तीनों लोकों को मोह में डालने वाला था॥ ४१ ॥

‘जब देवताओं और असुरों का वह सारा समूह क्षीण हो चला, तब महाबली भगवान् विष्णुने मोहिनी मायाका आश्रय लेकर तुरंत ही अपहरण कर लिया॥ ४२ ॥

‘जो दैत्य बल पूर्वक अमृत छीन लानेके लिये अविनाशी पुरुषोत्तम भगवान् विष्णु के सामने गये, उन्हें प्रभावशाली भगवान् विष्णु ने उस समय युद्ध में पीस डाला॥ ४३ ॥

‘देवताओं और दैत्यों के उस घोर महायुद्धमें अदिति के वीर पुत्रों ने दिति के पुत्रों का विशेष संहार किया॥ ४४ ॥

‘दैत्यों का वध करने के पश्चात् त्रिलोकी का राज्य पाकर देवराज इन्द्र बड़े प्रसन्न हुए और ऋषियों तथा चारणोंसहित समस्त लोकों का शासन करने लगे’॥ ४५ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्य के बालकाण्ड में पैंतालीसवाँ सर्ग पूरा हुआ॥ ४५॥

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श्रीराम! इस प्रकार गंगाजी को साथ लिये राजा भगीरथने समुद्रतक जाकर रसातलमें, जहाँ उनके पूर्वज भस्म हुए थे, प्रवेश किया। वह भस्मराशि जब गंगाजी के जल से आप्लावित हो गयी, तब सम्पूर्ण लोकों के स्वामी भगवान् ब्रह्मा ने वहाँ पधारकर राजासे इस प्रकार कहा—॥ १-२ ॥

‘नरश्रेष्ठ! महात्मा राजा सगरके साठ हजार पुत्रों का तुमने उद्धार कर दिया। अब वे देवताओं की भाँति स्वर्ग लोक में जा पहुँचे॥ ३ ॥

‘भूपाल! इस संसार में जब तक सागरका जल मौजूद रहेगा; तबतक सगरके सभी पुत्र देवताओं की भाँति स्वर्गलोक में प्रतिष्ठित रहेंगे॥ ४ ॥

‘ये गंगा तुम्हारी भी ज्येष्ठ पुत्री होकर रहेंगी और तुम्हारे नामपर रखे हुए भागीरथी नामसे इस जगत्में विख्यात होंगी॥ ५ ॥

‘त्रिपथगा, दिव्या और भागीरथी—इन तीनों नामों से गंगा की प्रसिद्धि होगी। ये आकाश, पृथ्वी और पाताल तीनों पथोंको पवित्र करती हुई  गमन करती हैं, इसलिये त्रिपथगा मानी गयी हैं॥ ६ ॥

‘नरेश्वर! महाराज! अब तुम गंगाजीके जलसे यहाँ अपने सभी पितामहों का तर्पण करो और इस प्रकार अपनी तथा अपने पूर्वजों द्वारा की हुई  प्रतिज्ञा को पूर्ण कर लो॥ ७ ॥

‘राजन्! तुम्हारे पूर्वज धर्मात्माओं में श्रेष्ठ महायशस्वी राजा सगर भी गंगा को यहाँ लाना चाहते थे; किंतु उनका यह मनोरथ नहीं पूर्ण हुआ॥ ८ ॥

‘वत्स! इसी प्रकार लोकमें अप्रतिम प्रभावशाली, उत्तम गुणविशिष्ट, महर्षितुल्य तेजस्वी, मेरे समान तपस्वी तथा क्षत्रिय-धर्म परायण राजर्षि अंशुमान्ने भी गंगा को यहाँ लाने की इच्छा की; परंतु वे इस पृथ्वीपर उन्हें लाने की प्रतिज्ञा पूरी न कर सके॥ ९-१० ॥

‘निष्पाप महाभाग! तुम्हारे अत्यन्त तेजस्वी पिता दिलीप भी गंगा को यहाँ लानेकी इच्छा करके भी इस कार्य में सफल न हो सके॥ ११ ॥

‘पुरुषप्रवर! तुमने गंगा को भूतल पर लानेकी वह प्रतिज्ञा पूर्ण कर ली। इससे संसार में तुम्हें परम उत्तम एवं महान् यश की प्राप्ति हुई  है॥ १२ ॥

शत्रुदमन! तुमने जो गंगाजीको पृथ्वीपर उतारनेका कार्य पूरा किया है, इससे उस महान् ब्रह्मलोक पर अधिकार प्राप्त कर लिया है, जो धर्म का आश्रय है॥

‘नरश्रेष्ठ! पुरुषप्रवर! गंगाजी का जल सदा ही स्नान के योग्य है। तुम स्वयं भी इसमें स्नान करो और पवित्र होकर पुण्यका फल प्राप्त करो॥ १४ ॥

‘नरेश्वर! तुम अपने सभी पितामहों का तर्पण करो। तुम्हारा कल्याण हो। अब मैं अपने लोक को जाऊँगा। तुम भी अपनी राजधानी को लौट जाओ’॥ १५ ॥

ऐसा कहकर सर्वलोक पितामह महायशस्वी देवेश्वर ब्रह्माजी जैसे आये थे, वैसे ही देवलोक को लौट गये॥ १६ ॥

नरश्रेष्ठ! महायशस्वी राजर्षि राजा भगीरथ भी गंगाजी के उत्तम जलसे क्रमश: सभी सगर-पुत्रों का विधिवत् तर्पण करके पवित्र हो अपने नगरको चले गये। इस प्रकार सफल मनोरथ होकर वे अपने राज्यका शासन करने लगे॥ १७-१८ ॥

रघुनन्दन! अपने राजाको पुन: सामने पाकर प्रजावर्गको बड़ी प्रसन्नता हुई । सबका शोक जाता रहा। सबके मनोरथ पूर्ण हुए और चिन्ता दूर हो गयी॥ १९ ॥

श्रीराम! यह गंगाजी की कथा मैंने तुम्हें विस्तारके साथ कह सुनायी। तुम्हारा कल्याण हो। अब जाओ, मंगलमय संध्यावन्दन आदि का सम्पादन करो। देखो, संध्याकाल बीता जा रहा है॥ २० ॥

यह गंगा वतरण का मंगलमय उपाख्यान आयु बढ़ानेवाला है। धन, यश, आयु, पुत्र और स्वर्ग की प्राप्ति कराने वाला है। जो ब्राह्मणों, क्षत्रियों तथा दूसरे वर्णके लोगों को भी यह कथा सुनाता है, उसके ऊपर देवता और पितर प्रसन्न होते हैं॥ २१-२२ ॥

ककुत्स्थकुलभूषण! जो इसका श्रवण करता है, वह सम्पूर्ण कामनाओं को प्राप्त कर लेता है। उसके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं और आयुकी वृद्धि एवं कीर्ति का विस्तार होता है॥ २३ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके बालकाण्डमें चौवालीसवाँ सर्ग पूरा हुआ॥ ४४॥

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श्रीराम! देवाधिदेव ब्रह्माजी के चले जाने पर राजा भगीरथ पृथ्वी पर केवल अँगूठे के अग्र भाग को टिकाये हुए खड़े हो एक वर्ष तक भगवान् शङ्करकी उपासनामें लगे रहे॥ १ ॥

वर्ष पूरा होने पर सर्वलोकवन्दित उमावल्लभ भगवान् पशुपति ने प्रकट होकर राजा से इस प्रकार कहा—॥ २ ॥

‘नरश्रेष्ठ! मैं तुमपर बहुत प्रसन्न हूँ। तुम्हारा प्रिय कार्य अवश्य करूँगा। मैं गिरिराज कुमारी गंगा देवी को अपने मस्तकपर धारण करूँगा’॥ ३ ॥

श्रीराम! शङ्करजी की स्वीकृति मिल जानेपर हिमालय की ज्येष्ठ पुत्री गंगाजी, जिनके चरणोंमें सारा संसार मस्तक झुकाता है, बहुत बड़ा रूप धारण करके अपने वेगको दुस्सह बनाकर आकाशसे भगवान् शङ्करके शोभायमान मस्तकपर गिरीं॥ ४ १/२ ॥

उस समय परम दुर्धर गंगा देवी ने यह सोचा था कि मैं अपने प्रखर प्रवाहके साथ शङ्करजी को लिये-दिये पातालमें घुस जाऊँगी॥ ५ १/२ ॥

उनके इस अहंकारको जानकर त्रिनेत्रधारी भगवान् हर कुपित हो उठे और उन्होंने उस समय गंगाको अदृश्य कर देनेका विचार किया॥ ६ १/२ ॥

पुण्य स्वरूपा गंगा भगवान् रुद्र के पवित्र मस्तकपर गिरीं। उनका वह मस्तक जटामण्डलरूपी गुफा से सुशोभित हिमालय के समान जान पड़ता था। उसपर गिरकर विशेष प्रयत्न करने पर भी किसी तरह वे पृथ्वीपर न जा सकीं॥ ७-८ ॥

भगवान् शिवके जटा-जालमें उलझकर किनारे आकर भी गंगा देवी वहाँ से निकलने का मार्ग न पा सकीं और बहुत वर्षों तक उस जटाजूट में ही भटकती रहीं॥ ९ ॥

रघुनन्दन! भगीरथने देखा, गंगाजी भगवान् शङ्करके जटामण्डलमें अदृश्य हो गयी हैं; तब वे पुन: वहाँ भारी तपस्यामें लग गये। उस तपस्याद्वारा उन्होंने भगवान् शिवको बहुत संतुष्ट कर लिया॥ १० ॥

तब महादेवजी ने गंगा जी को बिन्दुसरोवरमें ले जाकर छोड़ दिया। वहाँ छूटते ही उनकी सात धाराएँ हो गयीं॥ ११ ॥

ह्लादिनी, पावनी और नलिनी—ये कल्याणमय जलसे सुशोभित गंगाकी तीन मंगलमयी धाराएँ पूर्व दिशाकी ओर चली गयीं॥ १२ ॥

सुचक्षु, सीता और महानदी सिन्धु—ये तीन शुभ धाराएँ पश्चिम दिशाकी ओर प्रवाहित हुई॥ १३ ॥

उनकी अपेक्षा जो सातवीं धारा थी, वह महाराज भगीरथ के रथके पीछे-पीछे चलने लगी। महातेजस्वी राजर्षि भगीरथ भी दिव्य रथपर आरूढ़ हो आगे-आगे चले और गंगा उन्हीं के पथ का अनुसरण करने लगीं। इस प्रकार वे आकाशसे भगवान् शङ्कर के मस्तक पर और वहाँ से इस पृथ्वी पर आयी थीं॥ १४-१५ ॥

गंगाजीकी वह जलराशि महान् कलकल नाद के साथ तीव्र गति से प्रवाहित हुई। मत्स्य, कच्छप और शिंशुमार (सूँस) झुंड-के-झुंड उसमें गिरने लगे। उन गिरे हुए जलजन्तुओंसे वसुन्धराकी बड़ी शोभा हो रही थी॥ १६ १/२ ॥

तदनन्तर देवता, ऋषि, गन्धर्व, यक्ष और सिद्धगण नगर के समान आकारवाले विमानों, घोड़ों तथा गजराजोंपर बैठकर आकाशसे पृथ्वीपर गयी हुई गंगाजी की शोभा निहारने लगे॥ १७-१८ ॥

देवतालोग आश्चर्यचकित होकर वहाँ खड़े थे। जगत्में गंगावतरणके इस अद्भुत एवं उत्तम दृश्यको देखनेकी इच्छासे अमित तेजस्वी देवताओंका समूह वहाँ जुटा हुआ था॥ १९ १/२ ॥

तीव्र गतिसे आते हुए देवताओं तथा उनके दिव्य आभूषणों के प्रकाशसे वहाँ का मेघरहित निर्मल आकाश इस तरह प्रकाशित हो रहा था, मानो उसमें सैकड़ों सूर्य उदित हो गये हों॥ २० १/२ ॥

शिंशुमार, सर्प तथा चञ्चल मत्स्य समूहों के उछलने से गंगाजी के जलसे ऊपरका आकाश ऐसा जान पड़ता था, मानो वहाँ चञ्चल चपलाओंका प्रकाश सब ओर व्याप्त हो रहा हो॥ २१ १/२ ॥

वायु आदिसे सहस्रों टुकड़ोंमें बँटे हुए फेन आकाश में सब ओर फैल रहे थे। मानो शरद्-ऋतु के श्वेत बादल अथवा हंस उड़ रहे हों॥ २२ १/२ ॥

गंगाजी की वह धारा कहीं तेज, कहीं टेढ़ी और कहीं चौड़ी होकर बहती थी। कहीं बिलकुल नीचे की ओर गिरती और कहीं ऊँचे की ओर उठी हुई थी। कहीं समतल भूमिपर वह धीरे-धीरे बहती थी और कहीं-कहीं अपने ही जलसे उसके जलमें बारम्बार टक्करें लगती रहती थीं॥ २३-२४ ॥

गंगाका वह जल बार-बार ऊँचे मार्गपर उठता और पुन: नीची भूमि पर गिरता था। आकाशसे भगवान् शङ्करके मस्तकपर तथा वहाँसे फिर पृथ्वीपर गिरा हुआ वह निर्मल एवं पवित्र गंगाजल उस समय बड़ी शोभा पा रहा था॥

उस समय भूतल निवासी ऋषि और गन्धर्व यह सोचकर कि भगवान् शङ्कर के मस्तक से गिरा हुआ यह जल बहुत पवित्र है, उसमें आचमन करने लगे॥ २६ १/२ ॥

जो शापभ्रष्ट होकर आकाशसे पृथ्वीपर आ गये थे, वे गंगाके जलमें स्नान करके निष्पाप हो गये तथा उस जलसे पाप धुल जानेके कारण पुन: शुभ पुण्य से संयुक्त हो आकाश में पहुँचकर अपने लोकोंको पा गये॥

उस प्रकाश मान जलके सम्पर्क से आनन्दित हुए सम्पूर्ण जगत्को सदाके लिये बड़ी प्रसन्नता हुर्इ। सब लोग गंगा में स्नान करके पापहीन हो गये॥ २९ १/२ ॥

(हम पहले बता आये हैं कि) राजर्षि महाराज भगीरथ दिव्य रथपर आरूढ़ हो आगे-आगे चल रहे थे और गंगाजी उनके पीछे-पीछे जा रही थीं॥ ३० १/२ ॥

श्रीराम! उस समय समस्त देवता, ऋषि, दैत्य, दानव, राक्षस, गन्धर्व, यक्षप्रवर, किन्नर, बड़े-बड़े नाग, सर्प तथा अप्सरा—ये सब लोग बड़ी प्रसन्नताके साथ राजा भगीरथके रथके पीछे गंगाजीके साथ-साथ चल रहे थे। सब प्रकारके जलजन्तु भी गंगाजीकी उस जलराशिके साथ सानन्द जा रहे थे॥ ३१-३२ १/२ ॥

जिस ओर राजा भगीरथ जाते, उसी ओर समस्त पापों का नाश करने वाली सरिताओंमें श्रेष्ठ यशस्विनी गंगा भी जाती थीं॥ ३३ १/२ ॥

उस समय मार्गमें अद्भुत पराक्रमी महामना राजा जह्नु यज्ञ कर रहे थे। गंगाजी अपने जल-प्रवाह से उनके यज्ञमण्डप को बहा ले गयीं॥ ३४ १/२ ॥

रघुनन्दन! राजा जह्नु इसे गंगाजीका गर्व समझकर कुपित हो उठे; फिर तो उन्होंने गंगाजीके उस समस्त जलको पी लिया। यह संसारके लिये बड़ी अद्भुत बात हुर्इ॥ ३५ १/२ ॥

तब देवता, गन्धर्व तथा ऋषि अत्यन्त विस्मित होकर पुरुष प्रवर महात्मा जह्नु की स्तुति करने लगे॥ ३६ १/२ ॥

उन्होंने गंगाजी को उन महात्मा नरेशकी कन्या बना दिया। (अर्थात् उन्हें यह विश्वास दिलाया कि गंगाजीको प्रकट करके आप इनके पिता कहलायेंगे।) इससे सामर्थ्यशाली महातेजस्वी जह्नु बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने अपने कानोंके छिद्रोंद्वारा गंगाजीको पुन: प्रकट कर दिया, इसलिये गंगा जह्नुकी पुत्री एवं जाह्नवी कहलाती हैं॥ ३७-३८ ॥

वहाँसे गंगा फिर भगीरथके रथका अनुसरण करती हुर्इ चलीं। उस समय सरिताओं में श्रेष्ठ जाह्नवी समुद्रतक जा पहुँचीं और राजा भगीरथके पितरोंके उद्धाररूपी कार्यकी सिद्धिके लिये रसातलमें गयीं॥ ३९ १/२ ॥

राजर्षि भगीरथ भी यन्त पूर्वक गंगाजी को साथ ले वहाँ गये। उन्होंने शापसे भस्म हुए अपने पितामहोंको अचेत-सा होकर देखा॥ ४० १/२ ॥

रघुकुलके श्रेष्ठ वीर! तदनन्तर गंगाके उस उत्तम जलने सगर-पुत्रोंकी उस भस्मराशिको आप्लावित कर दिया और वे सभी राजकुमार निष्पाप होकर स्वर्गमें पहुँच गये॥ ४१ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके बालकाण्डमें तैंतालीसवाँ सर्ग पूरा हुआ॥ ४३॥

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